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  • 俱舍论释题

    对他  有详细的发挥,本论的界品,也有广泛的解释。四谛是佛以  显示生死流转的苦痛及原因,显示解脱生死的圣境及离苦得  乐的正道的。它是佛法的精义所在。阿含经中处处说他,佛  弟子也常常谈它,本论的...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    莲花御帽和紫红金线袈裟闪闪发光。玄奘边真诚边招头观赏着人群夹道两旁的巨大幢幔,一幅竖立在寺院门口的幢幔上面,绘制着释迦牟尼佛像,其他幢幔上写着佛教“四谛”“八正道”、“十二因缘”文字或图画,图画上画着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144871160.html
  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    ~1980年间3次组织学者团队对拉达克考察,而后台众学者之力著成的实地调查报告书《西藏密教研究:西西藏·拉选克的喇嘛教文化》,[14]参与考察的有鸟越正道、佐藤久光、赖富本宏等著名学者,相信此书包括...

    杨清凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171169.html
  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(1)

    亚里士多德,东方有释迦及孔子,皆最精于  为人之正道,而其说又在在不谋而合。今此数贤者,皆  本经验重事实,其说圭精确,平正而通达。今宜取之而  加以变化,施之于今日。……此即所谓最精确、最详赡  、...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471190.html
  • 印度禅与中国禅

    。)于是他就慢慢地去学,并开始传教。最著名的要数“八正道”,其含意是说你达到修炼的那个程度要掌握四条真理,经八个步骤。世界上的一切现象都是痛苦的现象,快乐也只是痛苦的表现形式或是对痛苦的错误理解。你的...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    共同筹划、共同参与。发挥各方优势,整合各方力量,才能把论坛办好办成功。凡是参加论坛工作的人,都应该记住自己代表中国、代表中国佛教,努力践行“正语、正行、正精进”的正道,遵循“布施、爱语、利行、同事”的...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
  • 菅野博史:《法华经》与宗教间的对话

    法华经》的“一乘”说法进行对比。释尊受梵天的劝请,为了对先前的修行伙伴、五名出家者说法而去鹿野苑,在那里讲说不苦不乐的中道和四谛八正道,此即第一法轮。与此相对,方便品的“一乘”被定位为第二最高的法轮。 ...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演

    ?不会烦恼。由烦恼可以显示菩提的自性。你要没有觉性,你不会感觉。所以说,第二个要求就是念念自知,并不是要什么都不想。修行人最怕的是自己想什么都不知道,整天胡思乱想。“八正道”有...

    何明乾 吴明纯

    佛学论文|因明|五明

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    印度尼西亚西里伯岛的华侨富商黄联科(原籍福建同安)读了此书后来信说:“本人感到人生的空虚,寻求解脱之正道,出入于东西学校而无所得,时萌自杀之念,因读此书而获得解救”,遂发愿资助王氏的弘法事业。此后王恩洋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学诚法师:社会福祉与佛教慈善

    不与悲心相应,能障无上道智,菩萨以为无智。”(卷下)《摄大乘论释》说:“双修习慧悲,能作他利乐,利他行正道,一向趣菩提。”(卷第五)  世人常以农夫以身体温暖冻僵的毒蛇而被毒蛇咬死的寓言批评滥慈悲,...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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